作者:趙文超

天龍縱橫搖擺，被泥巴卷了進(jìn)去，向東走。 九曲吟罷工北入海，但度過白云化清風(fēng)。

據(jù)說(shuō)是河南、蘭考、水庫(kù)。

發(fā)源于青藏高原巴顏喀拉山脈北麓的黃河，在她博大的胸中匯曲、約古宗列曲、卡日曲大小的河流細(xì)涓，終于變成波濤，呈幾個(gè)字形從西向東奔流到蘭考縣水庫(kù)頭，完成最后一首曲子，向北

中原是東方文明的發(fā)源地，蘭考位于中原腹地，歷史上出現(xiàn)了許多多英雄人物。

焦裕祿這位家喻戶曉的好書記，為了改變蘭考的面貌，帶領(lǐng)蘭考人民治療三害，過勞，獻(xiàn)出了寶貴的生命。

千年來(lái)，黃河在蘭考境內(nèi)多次決堤改道，洪澇、風(fēng)沙、鹽堿，曾給蘭考大地帶來(lái)深重災(zāi)難。 毛澤東、江澤民、胡錦濤、習(xí)大大先后到蘭考視察。 習(xí)總書記還在5年內(nèi)視察了3次蘭考( 1次是2009年，當(dāng)時(shí)的國(guó)家副主席)。

蘭考，一直讓黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人擔(dān)心。

蘭考三年劇變:直掛云帆濟(jì)滄海

現(xiàn)在的蘭考，從蘭考提問到蘭考變化，都已經(jīng)無(wú)法和過去相比了。

年上半年，短短三個(gè)月，習(xí)大大總書記兩次來(lái)蘭考，不僅催促了蘭考的提問，還為蘭考的變化指明了方向。 蘭考廣泛的干群，以問題為導(dǎo)向，找到了制約思想和經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的瓶頸。

三年的大業(yè)發(fā)生了很大的變化。 年3月27日，河南正式宣布，蘭考將率先脫貧。 之后，蘭考縣舉行了扶貧穩(wěn)定奔小康誓師大會(huì)，提出到2009年全縣生產(chǎn)總值達(dá)到380億元，年均增長(zhǎng)10%左右。 人均生產(chǎn)總值達(dá)到5.5萬(wàn)元，年均增長(zhǎng)率在7.9%以上；城鎮(zhèn)化率達(dá)到56%，城鎮(zhèn)人口達(dá)到40萬(wàn)人。 蘭考縣年《政府工作報(bào)告》還提出，力爭(zhēng)第一經(jīng)濟(jì)指標(biāo)年均增長(zhǎng)率超過全省1個(gè)百分點(diǎn)以上，力爭(zhēng)年率先實(shí)現(xiàn)小康。

蘭考正在從農(nóng)業(yè)大縣走向工業(yè)立縣、服務(wù)業(yè)強(qiáng)縣、全國(guó)重要的旅游集散地。

高速發(fā)展中的蘭考進(jìn)一步走向了國(guó)際舞臺(tái)。 5月13日，在一帶一路國(guó)際合作高峰論壇開幕前夕召開的中希城市友好對(duì)話會(huì)上，蘭考與希臘塞馬縣和三角洲縣簽署了國(guó)際友好城市，共同建設(shè)中希文化城鎮(zhèn)的備忘錄。

蘭考的這一行動(dòng)，是對(duì)中希兩國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人談話的回應(yīng)和落實(shí)。

5月13日，國(guó)家主席習(xí)大大在北京會(huì)見來(lái)華出席一帶國(guó)際合作高峰論壇的希臘總理齊加時(shí)表示，中希兩國(guó)作為東西方文明的重要代表，將逐步發(fā)揮深厚的文化底蘊(yùn)特征，不斷釋放雙方人文合作潛力，文明古國(guó)論壇的新平臺(tái)

齊一加說(shuō)，希方珍認(rèn)為中國(guó)自古以來(lái)就流傳著友好關(guān)系，希臘人民對(duì)中國(guó)人民懷有友好感情。 在新形勢(shì)下，希方愿繼續(xù)推進(jìn)這一關(guān)系，在一帶一路的框架下積極參與合作。

5月12日、13日，齊加在北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)和中希城市友好對(duì)話會(huì)上發(fā)表的演講中，兩次提到希望在中國(guó)建設(shè)希臘文化城鎮(zhèn)，在希臘建設(shè)中國(guó)文化城鎮(zhèn)。

希臘將文化小鎮(zhèn)的選址定為蘭考。 根據(jù)5月13日希臘經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展部副部長(zhǎng)比齊奧拉斯和蘭考縣長(zhǎng)李明俊簽署的備忘錄，雙方簽訂國(guó)際友好城市，在蘭考縣水庫(kù)頭鄉(xiāng)共建中希文化町。 這是蘭考縣首次簽訂國(guó)際友好城市。 并且，在達(dá)成與希方簽訂國(guó)際友城意向之初，蘭考將建設(shè)在壩頭的中希文化小鎮(zhèn)列入議程。

同一天，八朝古都開封市也與希臘薩洛尼卡市簽署了連接國(guó)際友好城市的意向書。 開封還要求就一帶一路和文明古國(guó)的議題與希方建立對(duì)話機(jī)制。 文明古國(guó)對(duì)話機(jī)制的建立，是推進(jìn)國(guó)際間文明古國(guó)的政治、外交和文化交流，團(tuán)結(jié)世界文明古國(guó)抱團(tuán)快速發(fā)展，展示中國(guó)民主、開放、文明、進(jìn)步的國(guó)家形象的重要平臺(tái)。

另外，中國(guó)友協(xié)、河南省友協(xié)，包括筆者在內(nèi)，推動(dòng)鄭州市和希臘的貝雷耶夫斯港市簽訂友好城市。 如果實(shí)現(xiàn)了，必將進(jìn)一步發(fā)揮鄭州航空港和自由貿(mào)易區(qū)的特點(diǎn)，更好地促進(jìn)陸上航線和海上航線的結(jié)合，極大地再次擴(kuò)大黃河文明和愛琴文明的影響。

兩個(gè)文明攜手:風(fēng)物之長(zhǎng)應(yīng)觸目驚心

愛琴文明是公元前3000年公元前2000年存在于地中海東部的愛琴海島、希臘半島和小亞細(xì)亞西部的歐洲青銅時(shí)代的文明，因圍繞愛琴海區(qū)域而得名。 愛琴文明起源于克里特島，傳入希臘大陸和小亞細(xì)亞。 公元前1700年，公元前1400年，愛琴文明的中心從克里特島轉(zhuǎn)移到邁錫尼，西方古代文明開始了。

在西方孕育琴文明的同一時(shí)期，東方孕育了黃河文明。 黃河文明的形成期大致在公元前4000年至公元前2000年之間，前后經(jīng)歷了兩千多年。

今天河南省所在的中原地區(qū)，是黃河文明的發(fā)源地和興盛之地。 在這里，集聚了八千年文化的基礎(chǔ)、五千年文化的積淀，無(wú)可替代的地區(qū)特征創(chuàng)造了早期的國(guó)家文明。 中、外，無(wú)論是華夏文明肇始階段的裴李岡、仰韶、龍山時(shí)代的古文化，還是大河文明、河南故事，都講得清楚、看得清楚、摸得著。

現(xiàn)在，該地區(qū)再次繁榮起來(lái)，鄭州市被定位為國(guó)家中心城市，引領(lǐng)中原城市群一體化的快速發(fā)展，特別是鄭州航空港、中國(guó)(河南)自由貿(mào)易區(qū)的建立，對(duì)進(jìn)一步推進(jìn)一帶一路的建設(shè)，推進(jìn)亞非經(jīng)貿(mào)、旅游、文化交流起到了積極的作用

希臘作為世界重要的文明古國(guó)之一，其歷史文化是歐洲文明的搖籃，其地理位置處于亞非三大洲的交叉點(diǎn)。 作為中國(guó)商品進(jìn)入歐洲市場(chǎng)的主要入境港，薩洛尼卡港和貝雷耶夫斯港是連接中歐陸?？炀€和亞非歐洲的重要入口，對(duì)推進(jìn)一帶建設(shè)具有重要意義。

蘭考作為焦裕祿精神的發(fā)源地，是習(xí)總書記大眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的交匯點(diǎn)，吸引著全國(guó)乃至世界的眼球。

締結(jié)國(guó)際友城，共建中希町，是蘭考對(duì)文明交流互鑒文化強(qiáng)國(guó)國(guó)策和一帶一路倡議的積極回應(yīng)。 雙方以兩國(guó)悠久的歷史、文明為基礎(chǔ)，就文明古國(guó)的新平臺(tái)建立對(duì)話機(jī)制，促進(jìn)和諧共處、和平快速發(fā)展、共同進(jìn)步理念的探討，加強(qiáng)希臘沿線其他文明古國(guó)和中國(guó)各方面的合作，構(gòu)建河南全國(guó)重要的文化高地

蘭考這幾年發(fā)展迅速，勢(shì)頭強(qiáng)勁，外貿(mào)服務(wù)訴求逐年加大，對(duì)歐盟市場(chǎng)充滿期待，友城簽訂和中希文化園落地對(duì)已經(jīng)開始的蘭考水庫(kù)旅游區(qū)的快速發(fā)展產(chǎn)生了疊加效應(yīng)，注入了強(qiáng)大的活力。

中希文化町:飛虹合璧連物

以中國(guó)、希臘為代表的文明古國(guó)，在世界格局中具有重要地位，且大部分位于一帶一路的重要節(jié)點(diǎn)，在世界政治、外交、經(jīng)濟(jì)、文化等方面發(fā)揮著重要作用。

中希文化的小城鎮(zhèn)不僅僅是小城鎮(zhèn)，更是黃河文明和琴文明的縮影。 展示黃河文明和愛琴文明的迅速發(fā)展史，探索東西方人種的起源和變遷，傳誦兩國(guó)古老的神話、哲人哲學(xué)、戲劇和音樂，追溯中醫(yī)和西醫(yī)的起源和迅速發(fā)展，對(duì)表達(dá)兩國(guó)人民的價(jià)值觀，展望未來(lái)有著特殊的意義。

中西方哲學(xué)以研究世界本原和歷史演變規(guī)律為目標(biāo)，形成了各自獨(dú)特的民族特色自然觀、歷史觀、倫理觀、認(rèn)知論和做法論，又有多種相似之處。 例如，公元前469年至公元前322年間，希臘誕生了蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德，被稱為古希臘三賢。 大致同一時(shí)期(公元前571年至公元前372年左右)，中國(guó)誕生了老子、孔子、孟子。 他們是思想家、哲學(xué)家、教育家，是中、西方哲學(xué)的創(chuàng)始人。 他們的學(xué)說(shuō)是什么？ 他們的人生經(jīng)驗(yàn)是什么？ 這些是可以通過文化之城的展示接觸到的活生生的歷史。

中西古文明和哲學(xué)都經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的孕育時(shí)期。 從某種意義上說(shuō)，中西哲學(xué)的前提都來(lái)源于神話。 古代中國(guó)神話多以圣賢和尚德為主線，希臘神話多以智慧、力量為標(biāo)準(zhǔn)。 中國(guó)神話包括盤古開天、女媧補(bǔ)天、后羿射日等，古希臘神話中的柏修斯、海格立斯、提修斯等都是神和英雄的化身，支配著人類的禍福和命運(yùn)，他們的經(jīng)歷和事跡代表著古代人民在與大自然長(zhǎng)時(shí)間斗爭(zhēng)中的希求和希望。

中西兩種文化和哲學(xué)是人類文明迅速發(fā)展的基礎(chǔ)。 古希臘哲學(xué)起源于神話傳說(shuō)后，首先集中于宇宙學(xué)本原的探討，如米利班德學(xué)派、畢達(dá)哥拉斯和赫拉克勒斯學(xué)派、艾瑞亞學(xué)派和原子論者，中國(guó)出現(xiàn)了諸子百家等先秦文化。

古希臘音樂為東西方文明的長(zhǎng)時(shí)間交往做出了卓越的貢獻(xiàn)，而蘭考是中國(guó)樂器之鄉(xiāng)，中?？梢栽谖幕℃?zhèn)的基礎(chǔ)上共同舉辦音樂節(jié)，有助于進(jìn)一步推動(dòng)兩國(guó)在文化、貿(mào)易和旅游行業(yè)的合作。

隨著經(jīng)濟(jì)全球化的迅速發(fā)展，不同文明之間必須出現(xiàn)新的交流，中國(guó)以前傳入的醫(yī)學(xué)作為優(yōu)秀以前傳入的文化的重要組成部分，面臨著重新崛起。 中希文化小鎮(zhèn)是展示中醫(yī)歷來(lái)流傳的理念和西醫(yī)理論的新平臺(tái)。 例如，希波克拉底是西醫(yī)之父(公元前460年代元前370年)，提出體液學(xué)說(shuō)，他的醫(yī)學(xué)觀點(diǎn)對(duì)今后西醫(yī)的迅速發(fā)展有很大的影響。 扁鵲(公元前407年前310年)是東方中醫(yī)的開拓者，創(chuàng)造眺望、聞、問、切的診斷方法。 文化小城鎮(zhèn)作為兩國(guó)醫(yī)學(xué)界交流的場(chǎng)所，將進(jìn)一步推動(dòng)中醫(yī)和西醫(yī)的共同繁榮和快速發(fā)展。

撫今追遠(yuǎn)，中國(guó)和希臘作為文明古國(guó)的杰出代表，其建筑藝術(shù)、繪畫藝術(shù)，更是包羅萬(wàn)象。 誠(chéng)然，中西文化小鎮(zhèn)可容納的文案非常豐富，是促進(jìn)友誼、文化交流、經(jīng)濟(jì)合作的虹橋。

國(guó)之交是民相親，民之相親是心靈相通的。 1993年，習(xí)大大擔(dān)任福州市委書記時(shí)，直接推動(dòng)福州市和美國(guó)塔科馬市簽訂友城。 年，在中國(guó)國(guó)際友好大會(huì)上，習(xí)大大再次強(qiáng)調(diào):要大力開展中國(guó)國(guó)際友好城市工作，促進(jìn)中外地方政府交流，實(shí)現(xiàn)資源共享、特點(diǎn)互補(bǔ)、合作共贏。

同年5月9日，習(xí)總書記在蘭考縣委常委班民主生活會(huì)上的講話聲猶在耳:我聯(lián)系蘭考，另一個(gè)考慮因素是，通過學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神，推動(dòng)黨和人民事業(yè)快速發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供強(qiáng)有力的正能量。

今天的蘭考，指導(dǎo)著習(xí)大系列重要的談話精神和治國(guó)理政新理念新思想的新戰(zhàn)術(shù)，是新起點(diǎn)，完全利用新平臺(tái)的新機(jī)會(huì)，搭載一帶一路快車，昂首闊步地走在小康的道路上。

作者是歐中關(guān)系快速發(fā)展研究中心特約研究員、政協(xié)河南省蘭考縣第十屆常務(wù)委員會(huì)